步步小心，须防石头路滑
云南昆明有圆通山，山上有寺，曰圆通寺，为昆“峰顶人高”出于佛典。据佛教解释，人所居住的世界中心是一座大山，名曰须弥山。“须弥”汉译为“妙高”“妙光”“善积”等。须弥山也译为“妙高山”。禅宗所说“妙高顶上”意为悟道的至高境界，所谓“妙高顶上，不可言传；第二峰头，略容话会”。佛教的小乘禅是按修习次第的，分为四种，即“四禅”、“四静虑”，分别为初禅、二禅、三禅、四禅。初禅是由“寻”“伺”的作用而厌弃欲界从而进入发出内心的“初识喜悦” 。二禅是以“内等净”方式进一步除去以名言文字为思维方式的“寻”“伺”功用，形成内心的信仰从而达到“定生喜乐”。三禅是入住非苦非乐之感受，并以“正念”“正知”修习而入“离喜妙乐”之境。四禅是以“念清净”“舍清净”之心舍弃三禅所得妙乐，唯念修功养德，以进入“不苦不乐”的境界，以此修禅直到彻悟，到达妙高顶上。此处“层层着眼，方知峰顶人高”就为此意。 人一生有多个阶段，每个阶段都有人该完成的使命，这就要层层着眼走好每一步。孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”人要从“而立”达到“从心所欲”的境界后面是有很多功课要做的。其中最关键的阶段是“三十而立”。“立”什么？孔子自己说“立于礼”，并说：“不学礼无以立。”“不知礼无以立也。”有了立之后，层层修炼,以至于四十岁不惑而成智者，五十岁知天命而不忧，六十岁耳顺而不躁，七十岁随心所欲而不僵。人在觉悟中成就自己的精神世界，实现峰顶人高之境界。